人類的文明很大程度上是“副產(chǎn)品”造就的，不是有直接用途的那些東西造就的。事實(shí)上，人類文化寶庫里的大多數(shù)東西，沒有實(shí)際用處，沒有實(shí)際用處的東西要比有直接實(shí)際用處的東西的知識(shí)含量大得多，無用之學(xué)最后才有大用處。

一夫一妻制的產(chǎn)生

在人類文明還沒有誕生的時(shí)候，黑猩猩過著群居生活，目的是為了對(duì)抗天敵，因此導(dǎo)致沒有固定的夫妻關(guān)系；長臂猿則是天然過著一夫一妻制的生活，導(dǎo)致抵御外敵很困難；只有人類既有著穩(wěn)定的夫妻關(guān)系又有著群居生活。所以人類是怎么誕生的這種狀態(tài)呢？

這本書研究表明婚姻并不是因?yàn)閻矍?，而是因?yàn)闅v史注定了某些東西，過去從來都沒有死，過去從來都沒有過去。并不是所有的一夫一妻制都是進(jìn)化產(chǎn)生的，從生物學(xué)原理角度分析，全世界存在3%的天然一夫一妻制的哺乳動(dòng)物。

人類真正進(jìn)化到一夫一妻制是由于“二態(tài)性”的原理，二態(tài)性指雄性比雌性大則二態(tài)性高則為群居物種，反之則二態(tài)性低為一夫一妻制。

農(nóng)業(yè)的起源

沒有農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)候，人類與野獸無異，但是當(dāng)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)候，人們開始定居、開始制造工具、積累財(cái)富，社會(huì)開始分工、出現(xiàn)社會(huì)階級(jí)，開始出現(xiàn)財(cái)富差距，這就是為了發(fā)展農(nóng)業(yè)帶來一些“副產(chǎn)品”，也就是文明進(jìn)步。

農(nóng)業(yè)是怎么發(fā)生的？是大自然的恩賜。遠(yuǎn)古時(shí)期草原出現(xiàn)大量的野草嘉禾，結(jié)的果實(shí)類似小麥可以吃，給人類帶來幸福時(shí)期；但是當(dāng)嘉禾的出現(xiàn)，人們定居的同時(shí)，人口就激增，當(dāng)某一日糧食不夠吃，于是出現(xiàn)農(nóng)耕文化，同時(shí)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生。

人在不斷的改變環(huán)境，而被改變的環(huán)境反過來也在不斷的改變?nèi)?，這就是互馴。

創(chuàng)新的機(jī)制

人類創(chuàng)新創(chuàng)造的一個(gè)機(jī)制，它都不是有意要達(dá)成這個(gè)目的，而是偶然獲得了一個(gè)動(dòng)因，這個(gè)動(dòng)因產(chǎn)生了一些副產(chǎn)品，而這個(gè)副產(chǎn)品又產(chǎn)生其它意想不到的副產(chǎn)品，這就是人類的基本的創(chuàng)新機(jī)制，跟我們預(yù)先設(shè)立的目的其實(shí)沒有什么關(guān)系。

第三季“讀書之星”、“晨跑之星”